薛明明小说 <<感悟>> .

薛明明一本纯感性的《感悟》，牵动了多少人的心！人们认同的，不是她的文字，只不过是一种感觉，一种在俗世里存留一份真诚一种坦然等待的完美。世界本来是躁动的，万物都在为生存而争夺着，或明或暗，不死不休。在嘈杂纷乱的人群里，保留一种恬然一份悠闲，是一种物我两忘的境界，是一笔终生受用的财富。有朋友对我说，薛明明的感悟让他泫然欲泣，认为薛明明的文章写得实在太好。我却认为，这是因为他心灵深处还存留了一块净土，一块未被俗尘污染的处女地。真，本来是上天赋予每个人的品德，只是因了土壤的原因，人们的“真”的棱角在尘世中经过无数次无情的碰撞后，逐渐消磨殆了，而假却堂而皇之地在尘世间招遥。

佛家讲求因果，信奉缘因。缘由心生，因由心起。虽未必能概括一切，却颇有见地。我的一个久远的朋友，曾经拥有一个令人羡慕的家庭，在经历了土崩瓦解的婚姻经历后，她自以为悟出了婚姻之“道”，将自己抛弃在围城外泥泞的沼泽，沦为一有妇之夫的情人。当一切都世俗地演绎到故事的结局后，她背井离乡，孤零零逃避到一个小山镇，想在那里终此一生。红尘俗世，幽幽情殇，她感受到了世事的变幻莫测，却没能参透情关。情之一字，在乎缘，缘来情生，缘去情逝，莫可强求。失婚自弃，已不可赦，失情避世，更是自愚！

佛说，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色。又说菩提本非树，明镜亦非台，本来无一物，何须落尘埃。追求无相无我，无嗔无喜的境界，虽然未必适合为人处世之道，个中却也颇含人生哲理。佛家追求虚空境界，其实与范仲淹的“不为物喜，不为己悲”同出一源。为人处世，如能将功名利禄置之身外，不因有所得而狂喜，也不为有所失而懊丧，则心胸自然宽广。然而，当今世界，人心浮躁，国际战乱不休，纷争不止，国内不少高干因贪纷纷落马，都因了一个欲字。因贪而生欲，因欲而生贪，因果循环，演绎了多少人间悲剧！知足常乐，是立身安命之本啊。

南方小城的冬天不太冷，寂寥的夜晚温暖如春，细细品味人生哲学，我的心中一片空明。前边的路也许还有坎坷，生活的歌也许会有不谐声音，但我心中有了一盏明灯，我的心始终会温暖如春。
菀云原名薛明明，国家人事部从事与人才研究所特聘研究员。原为大学中文讲师，